Весь Коран – это либо призыв к Единобожию (Таухид), соблюдению его принципов и описание награды тем, кто исповедует его, либо предостережение от многобожия (ширк), от его сторонников и описание той кары, которая непременно падёт на них.
«Хвала Аллаху, Господу миров» - это Единобожие.
«Милостивому, Милосердному» - Единобожие.
«Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал» - это тоже Единобожие и мольба о том, чтобы Аллах вёл нас путём единобожников.
«Не тех, на кого пал гнев, и не заблудших», – то есть не веди нас путём тех, которые отошли от Единобожия».


Имам ибн аль-Кайим (да одарит его Аллах своей милостью) сказал: «Знай, что эта сура («аль-Фатиха»[6]) наилучшим образом охватывает самые возвышенные и фундаментальные понятия. Она полностью вобрала в себя всё самое необходимое.

Эта сура знакомит нас с Тем, Кому мы поклоняемся, и называет три Его имени, которые являются основой и источником прекрасных имён и возвышенных качеств Всевышнего Аллаха. Это три имени: «Аллах», «ар-Рабб» (Господь, Владыка, Устроитель), «ар-Рахман» (Всемилостивый).
Основа этой суры в том, что только Аллах достоин поклонения (аль-улюхийя), только Он управляет этим миром (ар-рубубийя)
и всё вокруг связано с Его качеством безграничной милости ко всему сущему.

«Тебе одному мы поклоняемся» – значит, что поклонение может быть посвящено только Аллаху.
«Тебя одного молим о помощи» - значит, что только Он господствует и управляет мирозданием.
«Веди нас прямым путем» – эти слова указывают на Его милость.
«Хвала Аллаху» - хвала включает в себя все три вещи; он достоин хвалы за своё исключительное право на поклонение (аль-улюхийя), за своё господство и власть (ар-рубубийя), за свою милость (асма ва сыфат).


Мы возносим Ему хвалу и прославляем Его так, как подобает Его величию.